京都観光案内「京都日めくり・絶景ウェブログ」

2017年の前祭、山鉾巡行の様子をご紹介します。9時少し前、なんとか先頭の長刀鉾にたどり着こうと四条烏丸交差点に向かって必死に歩いていますが、歩道は同じ思いの見物人でいっぱい。思うように前に進めません。

残念ながら出発時刻までに先頭の長刀鉾のところまでたどり着けませんでした。撮影場所はエクセルシオールカフェの前です。なお今年の撮影はHidekunです。1番 長刀鉾、2番占出山、3番孟宗山は行ってしまったあと（泣）。4番「霰天神山」からの紹介です。

霰天神山（あられてんじんやま）　永正年間（1504-）、大火があった時、急にあられが降り、たちどころに火は収まったが、この時小さな天神が降りてきたことがモチーフとなっている。

京都の夏、定番料理といえば「鱧（はも）」ですね。

旅行中、帰りの列車の時刻を気にしながらだと会席料理は無理、そんな場合に利用できるのがデパートのレストラン街ですね。

京都高島屋の７Fにある京料理店「田ごと 光悦舗」に入りました。鱧を使った季節メニューを発見し即断、注文しました。「鱧御膳」（￥2,808 税サ込）です。

「鱧寿司」たった2つ。そう、2つだけです。10個あっても大丈夫ですが、、。（笑）　お店の方からそっと助言がありました。「物足りない場合はおっしゃってください。かやくご飯を追加でお出しします。」

浜松市北部エリアはNHK大河ドラマ「女城主直虎」によって脚光を浴びました。

奈良時代からこのエリアは古い書物に記録が残っていて、当時は「引佐郡」と呼ばれ4つの郷に分かれていました。それらは京田（みやこだ）、刑部（おさかべ）、謂伊（いい）、伊福です。

謂伊はのちの井伊谷、伊福はのちの金指、刑部はのちの瀬戸（のちの中川）、これら３つの郷は大河ドラマの舞台。現在の地名は３つあわせて細江町です。

一方、京田（みやこだ、のちの都田）は大河ドラマに登場しませんが、鎌倉時代までは神明宮（伊勢神宮）の所領であり都田御厨（みくりや）と呼ばれていました。

祇園祭の前祭も終わり、街の熱気も一段落しましたが、まだ「茅の輪くぐり」の記事を書いているのか、とお叱りを受けそう。でもご安心ください、本日で茅の輪くぐりは終了です。今年は6月30日の一日でなんと9ヵ所もくぐってきました。いま紹介記事を書いておかないとおっくうになってしまう、と頑張って続けました（汗）。

さて、京都ゑびす神社では6月30日、午後５時から「夏越の大祓」の神事が行われます。参列しましたのでその様子をご紹介します。

５時になると神職の皆さん、および氏子総代の皆さんが本殿に上がり神事が始まりました。一般の参加者は本殿まわりで見守ります。始まった時は周囲に20名ほどでしたが、神事が終わった時点で100名以上に膨れ上がりました。

6月30日「夏越の大祓」の日の参拝レポートです。安井金比羅は茅の輪くぐりとしては、、、マイナーですね。

安井金比羅といえば、こちらをくぐることでは超メジャーなのです。

今日の参拝者を見ても95％以上の方々がこちらを目的にしていらっしゃいます（笑）。というとりも、そもそもこちらに茅の輪があるなんて知られていないのが現実でしょう。

6月30日、八坂神社「水無月大祓式」に参加しましたので、その様子をご紹介します。境内はあいかわらず海外からの観光客で賑わっています。「朱色」は特にアジア系の方々には人気のようですね。楼門前の階段から本殿前まで人でびっしり。

舞殿と東楼門との間には茅の輪が設置してありますが「水無月大祓式」が終了するまでは通れない旨が書かれロープが張られています。開放されるのを待つ人達が茅の輪の前に並び始めています。

さて八坂神社の水無月大祓式は午後３時からです。始まる少し前に到着したところ、参列者の席はすべて埋まっており（席はすべて八坂神社関係者のものだとあとで知りました）、式場のまわりに立っての参列となりました。なお神事の参加者には全員、白い紙包みが渡されます。

袋井三山の一つ「法多山・尊永寺」のなかに庭を眺めながらランチできるところが出来たと聞き、さっそくやって来ました。

重要文化財の仁王門をくぐると大きな杉並木、少し進むと左に小さめの門が現れます。「本坊」の入り口「黒門」です。

門をくぐって右に進むと「ごりやくカフェ」の看板が現れますのでここを入ります。

奥に進むと庭に囲まれた「一乗庵」、この中が「ごりやくカフェ」です。書院造りの建物は本坊の客人をもてなす場所として建てられたもの。この場所を利用してご住職の大谷さんがプロデュースしたものです。営業は土曜、日曜、月曜のランチ限定２０食の営業です。

岡崎神社は丸太町通の東端にありホテル平安の森京都の左側です。6月30日「夏越の祓」の日は梅雨の真っ只中、たいへん蒸し暑い日の参拝レポートです。大きな鳥居の真ん中に設置された茅の輪は大きく立派。

左、右、左にまわって本殿にお参りします。なお「夏越大祓式」の神事は午後６時からでしたので参列できませんでした。岡崎神社の御祭神はスサノオノミコト、茅の輪を始めた本人の神様ですから、ここで茅の輪をくぐればお祓い効果はより大きいのではないでしょうか（笑）。

本殿で迎えてくれるのはつがいの狛うさぎさん。岡崎神社では神の使いをウサギが努めます。こちらはオス。

6月30日の平安神宮・神苑です。ハナショウブのシーズンも終わり神苑は落ち着きを取り戻しています。スイレンやアジサイの花は残っていますので花を中心に園内を順路に従ってご紹介します。

入口付近の水路の回りには半夏生が満開。白くなるのは花ではなく葉ですけどね。

水路に珍客、スッポンです。池の岸辺に立つと泳いでやってきました。まん丸の目でじっとこちらを見つめています。

平安神宮、6月30日「夏越の大祓」の日の参拝レポートです。岡崎の周辺は「京の七夕」が始まる８月までは比較的静かです。それでも東山から流れてくる海外からの観光客もちらほら。

平安神宮の茅の輪は楼門（応天門）の内側、中央２本の柱の間に設置されています。参拝者はかならず茅の輪をくぐって入門することになります。

今日は参拝者も多くなく、行列ができなくて幸いでした。ゆっくり心置きなく茅の輪をくぐれます。「水無月の夏越の祓する人は、千歳の命、延ぶと言うなり。蘇民将来の子孫なり。」

東山三条の大将軍神社に「夏越の祓」の茅の輪が設置されていると聞きやってきました。

大将軍神社は、地下鉄東西線の三条駅と東山駅のちょうど中間です。西側の鳥居から境内に入ります。ではさっそくレポートします。

うっそうとした境内ですね。歴史の長さを感じさせます。かつて「ぬえの森」と呼ばれていたそうです。

茅の輪は舞殿の右側に設置してありました。あまり手をかけずに作られたように感じられました。左回りするには輪の左の隙間をくぐれば良いのですが、今日はあいにくの雨、茅の輪が濡れていましたので舞殿の周囲を大回りしました。

いつもアニバーサリーディナーで利用させてもらっている「リストランテ・イプシロン」、今日は家族そろっての誕生会です。まず白ワインで乾杯！ 　本日の料理は「おまかせコースディナー ￥3,500」、イプシロンのディナーは予約のみです。予約時に好みやアレルギー食材などを伝えると対応していただけます。

最初に運ばれてきました「本日のアミューズ」です。盛りだくさん！　

左上「青森産のホタテ、ガーリックバター」、右上「生ハムとイベリコ豚の自家製ハム」、左下「オーロラサーモンのラザニア」、下中央「ブラッティーナチーズ」（初めて口にしました）、右下「イサキのマリネ」。さて、右上のモジャモジャしたものですが「オカヒジキ」だそうです。

イタリア料理のアグレッティになぞらえたものでしょうか。ミネラルをたくさん含む健康食です。どれも下ごしらえに相当時間がかかっているんでしょうね。

6月30日、護王神社の「夏越大祓式」は午後3時から執り行われます。（写真提供は義姉によるものです。ありがとうございました。）　

青々とした立派な茅の輪が設置されています。護王神社では夏越の祓に先立ち、かなり早くから 茅の輪が設置されるのですが、夏越大祓式神事の直前に茅萱を新しいものに入れ替えて輪のリニューアルされているんですよ。だから今日作ったように青アオとしています。

最初に「百度祓（ひゃくどはらえ）」です。参列者全員で「大祓詞」（おおはらえことば）を５回唱和するものです。大声で「たかまのはらに・・・・」延々と。。唱え終えたあと最初に配布されていた白い包み紙を開いて中に入っている切麻（きりぬさ）を、左、右、左と肩にふりかけます。さらに、包み紙に入っている「人形（ひとがた）」で体をなで、息を吹きかけます。厄や体の悪いところをすべて人形に移すのです。

朝日神明宮は五条通から麩屋町通を少しだけ上がったところにあります。6月30日「夏越の大祓」の日の参拝レポートです。写真は五条通から北に向かって麩屋町通を眺めたところ。水色の雨傘が見えますね。こちらが朝日神明宮です。

朝日神明宮は平安初期、倭姫命（やまとひめのみこと）のお告げによって丹波国桑田郡穴生村（現亀岡市）に創建されたとか。

室町時代にこの地に遷座され、当時は松原通まで社域があったといいます。のちの時代の度重なる大火によって近世には現在ほどの小さな境内になったようです。日本史との関わりをいろいろ調べてみたのですが、歴史にはほとんど登場してきません。

6月30日「夏越の大祓」の日の参拝レポートです。市比賣神社は河原町通り五条下ルの市比賣神社はビルの谷間にあります。

市比賣神社では数日前から茅の輪が設置されていますので、30日を狙って参拝者が増えるわけではありません。午前中の早い時間はこの写真のように空いていました。茅の輪を独占して「蘇民将来之子孫也」と唱えながらゆっくりと茅の輪を回ることが出来ました。

さて本殿は小さな鳥居をくぐり、正面の小さな建物です。

6月30日「夏越の大祓」の日の参拝レポートです。社頭には茅の輪が設置されていますね。下京区の文子天満宮は小さな神社です。

道路に面した鳥居の内がわ全体が茅の輪になっていますので、境内に入るためには自動的に茅の輪をくぐることになります。また輪の左右に人が通れる余裕がありませんので「左回り、右回り、、、」のしきたり通りにくぐれませんでしたがあまり厳密ではないようです。

多治比文子（たじひのあやこ）は歴史書には巫女とも乳母とも書かれています。平安初期（10世紀）の人、生没年は不詳です。